Khmer
    Franηais


αžαŸ’αž„αŸƒ αž’αžΆαž‘αž·αžαŸ’αž™ 07 αž€αž‰αŸ’αž‰αžΆ 2008
αž˜αŸ‰αŸ„αž„ 20:56 (αž—αŸ’αž“αŸ†αž–αŸαž‰)
កាសែតគឺជាវ៉ិបសាយព័ត៌មានឯករាជ្យដែលចេញផ្សាយ ប្រចាំថ្ងៃជាភាសាបារាំង និង ខ្មែរស្តីអំពីប្រទេស កម្ពុជានិងប្រជាជនកម្ពុជានៅក្រៅប្រទេស ។

ទិនានុលេខន៍

La Mτme (film)
 → αž€αž‰αŸ’αž‰αžΆ  09 @07:00 - :0920:
Le Serpent (film)
 → αž€αž‰αŸ’αž‰αžΆ  10 @07:00 - :0859:
"I love PP" (installations)
 → αž€αž‰αŸ’αž‰αžΆ  11 @06:00 - :0900:
Chat noir, chat blanc (film)
 → αž€αž‰αŸ’αž‰αžΆ  11 @07:00 - :0910:
La lumiθre et la ruine (confιrence)
 → αž€αž‰αŸ’αž‰αžΆ  12 @06:30 - :0800:

ទទួលព័ត៌មានតាមអីមែល

សូមលោកអ្នកទទួលអត្ថបទថ្មីៗ

តាមរយៈទូរសាអេឡិចត្រូនិច 

ជា វិជ្ជា: ដើម្បីបុព្វហេតុកម្មករ!
αžŠαŸ„αž™ Stephanie Gee   
Convertir en PDF Version imprimable SuggΓ©rer par mail
21-01-2008

 Cambodge / Chea Vichea / cιrιmonie - John Vink / Magnum

មនុស្សប្រមាណជា១៥០​០០០នាក់​បានចូលរួមពិធីបុណ្យសពរបស់លោកជា​វិជ្ជា​កាលពីថ្ងៃទី២៥ មករា​២០០៤
©J
ohn Vink/ Magnum

លោក​ ជា វិជ្ជា ធ្លាប់​ជា​​ប្រធាន​ចលនា​សហជីព​កម្ពុជា​។ ទោះ​បី​​ជា​អំពើ​ឃាតកម្ម​មក​លើ​រូប​លោក​នៅ​តាម​ដង​​ផ្លូវ​​ក្នុង​រាជ​ធានី​ភ្នំពេញ​​​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​អស់​រយៈ​ពេល​​​៤ឆ្នាំ​ទៅ​ហើយ​ក៏​ដោយ​ ក៏​​ការតស៊ូ​​របស់​លោក​នៅ​តែ​បន្ត​ផ្តល់​ជា​គំរូ​មួយ​សម្រាប់​​អ្នក​ការ​ពារផល​ប្រយោជន៍​របស់​​​កម្មករ​​ដដែរ​​។

 

លោក​ ជា វិជ្ជា ធ្លាប់​ជា​​ប្រធាន​ចលនា​សហជីព​កម្ពុជា​។ ទោះ​បី​​ជា​អំពើ​ឃាតកម្ម​មក​លើ​រូប​លោក​នៅ​តាម​ដង​​ផ្លូវ​​ក្នុង​រាជ​ធានី​ភ្នំពេញ​​​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​អស់​រយៈ​ពេល​​​​៤ឆ្នាំ​ទៅ​ហើយ​ក៏​ដោយ​ ក៏​​ការតស៊ូ​​របស់​លោក​នៅ​តែ​បន្ត​ផ្តល់​ជា​គំរូ​មួយ​សម្រាប់​​អ្នក​ការ​ពារផល​ប្រយោជន៍​របសលោក​ ជា វិជ្ជា​ ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​អត្ត​ចរិក​ដ៏​អាថ៌កំបាំង​សឹង​តែ​គ្មាន​អ្នក​ណាម្នាក់​​ស្គាល់​ច្បាស់​ឡើយ​។​ ប៉ុន្តែ​ ឈ្មោះ​របស់​លោកស្ថិត​នៅ​ជាមួយ​នឹង​កម្មករ​រោង​ចក្រ​កាត់​ដេរជានិច្ច​។ នៅ​​ឆ្នាំ ១៩៩៦ ដោយមាន​​​គោល​ជំហរ​គាំ​ទ្រ​លោក​ សម​ រង្ស៊ី ​លោក​​​មាន​បំណង​ចង់​បង្កើត​ចលនា​សហជីព​លើក​ដំបូងមួយ​​​ ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​​​​​ការ​កេង​ចំណេញ​​​របស់​និយោជក​ នោះ​គឺ​សហជីព​សេរីកម្មករនៃ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​​​កម្ពុជា (សសកព​ក)។​ ​​​កម្មករ​​ដដែរ​​។

 

បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា​ជំនាញ​គ្រប់​គ្រង​ព្រៃ​ឈើ​រយៈពេល​ប្រាំ​ពីរ​ឆ្នាំ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី លោក​​បាន​ត្រលប់​មក​ក្នុង​ប្រទេស​វិញ ហើយ​លោក​​បាន​ជួប​ជា​មួយ​​នឹង​លោក​ សម រង្ស៊ី​​ នៅ​​ឆ្នាំ ១៩៩៥។​ លោក ជា វិជ្ជា ​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ជាមន្ត្រី​​បម្រើ​ការ​នៅ​ក្នុង​នាយក​ដ្ឋាន​ព្រៃ​ឈើ​ ខេត្ត​កណ្តាល។ លោកបាន​ចូល​រួម​បង្កើត​គណបក្ស​ជាតិ​ខ្មែរ ដែល​ជា​គណបក្ស​ថ្មី​មួយ​របស់​​លោក​ សម រង្ស៊ី ដែល​ទើប​តែ​​បាន​​ចា​ក​ចេញពី​គណបក្ស​ហ៊្វុន ស៊ីន​ប៉ិច ។ នៅឆ្នាំ ​១៩៩៨ យុទ្ធនាការ​បម្រើ​​​សង្គមរបស់​លោក​​បាន​​បញ្ជាក់​អំពី​ជំហ៊ាន​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ភាព​ជា​សកម្មជន​នយោបាយ​និយម​។ លោកបាន​ក្លាយ​ជា​ទី​ប្រឹក្សា​​សសកពក មុន​នឹង​ក្លាយ​ជា​ប្រធាន​​នៅ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់​។ លោកមិន​ដែល​បាន​​ចាក​​ចេញ​ពីតំណែង​ជា​ប្រធាន​នេះ​ឡើយ​​។ ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ លោកតែង​តែ​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ ដោយ​ធ្វើ​ការ​បែង​​​ចែកអោយ​ដាច់ស្រលះ​​ពី​គ្នា​រវាង​​​បញ្ហា​​​សហជីព​ជាមួយ​នឹង​​បញ្ហា​នយោបាយ។​ ដោយ​​​​សារ​តែ​មាន​​​ការ​ព្រួយបារម្ភ​​អំពី​បញ្ហា​សង្គម លោកបាន​រៀប​ការ​ជាមួយ​នឹង​កម្មការិនី​ម្នាក់ ​ដែល​ក៏ជា​តំណាង​​សហជីព​ផង​ដែរ។

 

 

ការ​ចាប់​ផ្តើម​​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​កម្មករ​​

លោក​បាន​សំដែង​នូវ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​របស់​លោក​​​ប្រាប់​ដល់​កម្មករ​បម្រើ​ការងារ​នៅ​តាម​​រោង​ចក្រ​ផលិត​សំលៀក​បំពាក់​​មួយ​កន្លែង រហូត​ទាល់​តែ​ពួកគេ​បាន​យល់​ជ្រាប​ច្បាស់​ ដោយ​ហេតុ​ថា​រោង​ចក្រ​​នោះ​តែង​តែ​ព្យាយាម​សន្យា​ជា​ហូរ​ហែ​ជានិច្ច ចំពោះ​កម្មករ​របស់​ខ្លួន​​។​ លោក​និយាយ​​ថា​ «ចូរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ក្លាហាន​​ ហ៊ាន​បញ្ចេញ​មតិ​យោបល់របស់​ខ្លួន សូម​កុំ​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​អោយ​សោះ​ យើង​ត្រូវ​តែ​រួម​គ្នា​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ជោគ​ជ័យ​»។ ចាប់​តាំង​ពី​ឈាន​ជើង​ចូល​បម្រើ​ការងារ​សង្គម​មក លោក​ ជា​ វិជ្ជា បាន​ប្រែក្លាយ​ទៅ​ជា​​​វាគ្មិន​មួយ​រូប​ដ៏​មាន​វោហា​ស័ព្ទ​​​គ្មាន​អ្វី​អាច​​ប្រដូច​បាន​។​ សមត្ថភាព​របស់លោកក្នុង​ការ​ជម្រុញ​​មហាជន​អោយ​​មាន​ឥទ្ធិពល​នៅ​ក្នុង​សង្គម​​ បាន​ជួយ​​អោយ​លោកសម្រេច​បាន​ជោគ​ជ័យ​ក្នុង​ការ​រៀប​ចំ​កូដ​​កម្ម​ និង​បាតុកម្ម​ជាលើក​ដំបូង​នៅ​ក្នុងប្រទេស​កម្ពុជា​។ លោកមាន​មោទនភាព​ចំពោះ​ការ​ងារ​របស់​លោកយ៉ាង​ខ្លាំង​​។ នៅ​ក្នុង​កិច្ច​សំភាសន៍​ លោកទទួល​ស្គាល់​​​​​ដោយ​ក្តី​រីក​រាយ​ថា « ខ្ញុំ​បាន​បង្រៀន​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ អោយ​ចេះតវ៉ា​ជា​សាធារណ:​​ការពារ​ផល​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​»។ លោកមិន​មែន​មាន​មាឌ​ធំ​ដំបង​ដូច​ជា​យក្ស​នោះ​ឡើយ ​​ប៉ុន្តែ​លោក​មាន​យុទ្ធ​សាស្រ្ត​ក្នុង​ការ​ប្រឆាំង​នឹង​និយោជក​​។ វា​​គឺ​​យុទ្ធ​​​សាស្រ្ត​មួយ​ដែល​​អ្នក​ខ្លះ​យល់​ថា​«​លំបាក»​ជួន​កាល​នៅ​ក្នុង​ក្រសែ​ភ្នែក​របស់​និយោជក លោកគឺ​ជា​មនុស្ស​​​បង្ក​បញ្ហា​ជ្រុល​ ប៉ុន្តែ លោកត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​​ប្រៀប​​ដូច​ជា​អ្នក​ចរ​ចារ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​រូប​ សម្រាប់​ដោះ​ស្រាយ​​​ជម្លោះ​សង្គម។ ការ​សង្ងំ​លាក់​បំពួន​ភ័យ​ខ្លាច​លែង​មាន​ទៀត​ហើយ​។ ​​គេ​ហ៊ាន​ធ្វើ​ការ​រិះគន់ ​ហ៊ាន​ប្រថុយ​គ្រោះ​ថ្នាក់​ក្នុង​ការ​តប​ត​​ប្រឆាំង ​ហ៊ាន​ទាម​ទារ​អោយ​មាន​ការ​តម្លើង​ប្រាក់​បៀវត្ស​របស់​កម្មករ​ ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​តម្រូវ​អោយ​ធ្វើការ​ងារ​​​បន្ថែម​ម៉ោង​ ហើយ​នឹង​​គាំ​ទ្រ​​​គំនិត​នៃការកំណត់​​​​ប្រាក់​បៀវត្ស​អប្ប​បរមា​មួយ​​។ ​ការ​ងារ​របស់​លោក​ ជា វិជ្ជា និង​សហសេវិក​របស់​លោកក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​ទាម​ទារ​សិទ្ធិសេរីភាព​​បាន​ទទួល​ជោគ​ជ័យ​យ៉ាង​ខ្លាំង​។ ពួក​កម្មករ​ចាប់​ផ្តើម​ចេះ​ ​គិត​​ពិចារណា​ថ្លឹង​ថ្លែង​បាន​វែង​ឆ្ងាយ។

 

 

អប់​រំ​ ដើម្បីប្រមូល​ផ្តុំការ​ទាម​ទារ 

លោក ជា វិជ្ជា ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ដូច​ជា​បញ្ញាវ័ន​មួយ​រូប​នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ។​ លោក​តែង​តែ​ទទួល​បាន​ជោគ​ជ័យ​នៅ​ក្នុង​ការ​សិក្សា​​​​។ បន្ទាប់​ពីបាន​ប្រឡូក​នៅ​ក្នុង​សង្គម​សហជីព​និយម​ លោកតែង​តែ​​​ព្យាយាម​ដក​ស្រង់​គំនិត​ចេញ​ពី​គ្រប់​សៀវភៅ​​ឯកសារ​ទាំង​អស់​ទាក់​ទង​នឹង​ច្បាប់​កម្មករ​ដែល​លោកធ្លាប់​បាន​អាន ហើយ​នឹង​​បានយក​លំនាំតាម​អ្វី​ៗ​ដែល​បាន​កើត​មាន​ឡើង​នៅតាម​​កន្លែង​ដទៃ​ផ្សេង​ទៀត។ លោកបាន​ផ្ទេរ​ចំណេះ​​ដឹង​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​លោកបាន​សិក្សា​ ដោយ​​មិន​​ខ្វល់​​អំពី​ពេលវេលា​របស់ខ្លួន​​​ឡើយ​។​ មេ​​ដឹក​នាំ​ចលនា​សហជីព​រូបនេះ​ បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​ទៅ​លើ​ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល​កម្មករ​​អោយ​យល់​ជ្រាប​​ច្បាស់​អំពី​​ក្រម​ការងារ​ ហើយ​លោកមាន​គំនិត​ផ្តួច​ផ្តើម​​អោយ​គ្រប់​គ្នា​ដែល​ត្រូវ​​ការរូប​គាត់ ដែល​​ចូល​រួមរឺ​មួយ​ក៏​មិន​ចូល​រួម​ក្នុង​សសកពក ក្តី​ អោយ​បាន​ដឹង​​ច្បាស់​អំពីសិទ្ធិ​របស់​ពួក​គេ​។​ សម្រាប់​រូប​លោក ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​របស់​កម្មករ​​អាច​ធ្វើ​អោយ​ច្បាប់​កាន់​តែ​មាន​តម្លៃ​។

 

 

 

 គ្មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច និង​គ្មាន​ការ​ស្តី​បន្ទោស​
លោកបាន​ដឹង​ថាចលនា​សហជីព​​​របស់លោកនេះ​អាច​នឹង​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ណា​​មួយ​​។ កាល​​ពី​ថ្ងៃ​ទី​ ៣០ មីនា ១៩៩៧ លោកបាន​ចូល​រួម​​ធ្វើ​បាតុកម្ម​មួយ​ដែល​ដឹក​នាំ​ដោយ​លោក​ សម រង្ស៊ី ហើយ​នៅ​ពេល​នោះ​ លោកត្រូវ​រង​របួស​នៅ​ក្នុង​​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដោយ​គ្រាប់​បែក​ដៃ​មួយ​ ដែល​បាន​គប់​សំដៅ​មក​រក​ក្រុម​បាតុករ​។ ក្នុង​នាម​ជា​សកម្មជន​ ក្រុម​បាតុករ​​​មិនបាន​រាថយ​និង​​កាត់បន្ថយ​សកម្មភាព​របស់​ខ្លួន​​​ឡើយ​។
នៅ​ឆ្នាំ​ ២០០៣ លោក ជា​ វិជ្ជា បាន​ប្រកាស​​​ប្រាប់​អង្គការ​ការ​ ពារ​សិទ្ធិ​មនុស្ស​ និង​សារព័ត៌មាន​ ទាក់ទង​នឹង​ការ​គំរាម​កំហែងជីវិត​​​របស់​​​លោក។  ​លោក​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​​បញ្ហា​ជីវិត​របស់​លោក​ ប៉ុន្តែ​​លោក​បាន​បដិសេធ​ចំពោះ​សិទ្ធិ​ជ្រក​កោន​ដែល​សហរដ្ឋ​អាមេរិច​បាន​ផ្តល់​អោយ។ ប្រសិន​ជា​លោកត្រូវ​និរទេស​ខ្លួន​ លោកនឹង​ទៅ​រស់​នៅ​តាម​ខេត្ត​។ ពេលវេលា​ជា​ច្រើន​ខែ​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​ លោកបាន​ត្រលប់​មក​កាន់​​រាជ​ធានី​ភំ្នពេញ​វិញ និង​បាន​​​ដឹក​នាំចលនា​សហជីព​កម្មករ​​បន្ត​​ទៅ​ទៀត​។​ លោកបាន​ចូល​ប្រឡូក​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ម្តង​ទៀត​ និង​​បន្ត​ទំលាប់​ការងារ​របស់ខ្លួនឡើង​វិញ ជាពិសេសទំលាប់​អាន​កាសែត​ជា​រៀង​រាល់​ព្រឹក​នៅ​​ម្តុំ​តូប​លក់​កាសែតមួយ​​ជាប់​នឹង​ខ្លោង​ទ្វារ​វត្ត​លង្កា។ នៅ​ត្រង់​កន្លែង​នោះ​ហើយ ដែល​ជន​មិនស្គាល់មុខ​​បាន​ជិះ​ម៉ូតូ​បាញ់​សម្លាប់​​​រូប​លោក​ដែល​បម្រុង​នឹង​ក្រោក​ឈរ​ កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​ ២២ មករា ២០០៤។ លោកបាន​​បាត់​​បង់​ជីវិត​​នៅ​នឹង​កន្លែង​កើត​ហេតុ​ នៅ​​​អាយុ​ ៣៦ឆ្នាំ។ លោកបាន​បន្សល់​ទុក​នូវ​កូន​ស្រី​ម្នាក់​ព្រម​ជាមួយ​នឹង​​ភរិយា​ដែល​កំពុង​តែ​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ។ ក្រោយ​មក​ ពួក​គេ​​​បាន​ទទួល​សិទ្ធិ​ជ្រក​កោន​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ហ្វាំង​ឡង់​។

 

 

«វីរៈបុរស​កម្មករ»

ពិធី​បុណ្យ​សព​របស់​ប្រធាន​សសកព​ក បាន​រៀប​ចំធ្វើឡើង​​ទៅ​តាម​លក្ខណៈ​ប្រពៃ​ណី​ជាតិ​។ ខណៈ​ពេល​ដែល​​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ នរោត្តម​ សីហនុ ទ្រង់​​ព្រះ​ប្រទាន​គោរម​​ងារដល់​​សព​ជាសកម្ម​ជន​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​សណ្តាប់​ធ្នាប់​ព្រះ​រា​ជា​ណាចក្រកម្ពុជា​ ក្រុម​​កម្មករ​រាប់​រយ​នាក់​​​បាន​នាំគ្នា​ដើរ​ដង្ហែរ​​​នៅ​កណ្តាល​ទីក្រុង​ភ្នំពេញ​ ដើម្បី​ឧទ្ទិស​កុសល​ជូន​ប្រធាន​ដ៏​​អង់​អាច​ក្លាហាន​​របស់​ពួក​គេ​ជា​លើក​ចុង​ក្រោយ​។ គ្រឿង​ទ្រនាប់​ទ្រ​មឈូស​សម្រាប់​ដាក់​សាក​សព​របស់​លោកត្រូវ​បាន​​រៀប​ចំ​​នៅ​​​ពី​មុខ​វត្ត​បុទុម ដែល​ជា​ទី​កន្លែង​រៀប​ចំ​ពិធី​បុណ្យ​សព​​​តាម​ប្រពៃ​ណី​ជាតិ​ខ្មែរ​របស់​អ្នក​មាន​បណ្តា​សក្តិ​ខ្ពស់​ៗ។

 

 

មិត្ត​ភក្តិ​របស់លោក​​​ ជា វិជ្ជា ដែល​សុទ្ធសឹង​ជាអ្នក​​សហជីពនិយម​​ និង​អ្នក​នយោបាយ​​​បាន​ប្រកាស​ និង​សន្យា​ថា​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​របស់លោកនឹងស្ថិត​នៅ​ជាមួយ​លោកជានិច្ច​​ ពីព្រោះ​ថា មិន​មែន​មាន​តែ​ ជា វិជ្ជា តែ​ម្នាក់​គត់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​នោះឡើយ​» ប៉ុន្តែ មាន​​ជា​ច្រើន​នាក់ទៀត​​​ឯណោះ​។ ប៉ុន្តែ នៅ​ក្នុង​ចំណោម​កម្មករ​​ មាន​អ្នក​ខ្លះ​បាន​​និយាយថា ពួក​គេ​លែង​ហ៊ាន​ក្រោក​ឈរ​​ប្រឆាំង​ទៀត​ហើយ ប្រសិន​ជាលោក​​ ជា​ វិជ្ជា​លែង​ស្ថិត​នៅ​ក្បែរ​ពួក​គេ​។ សក្ខី​ភាព​របស់​ពួក​គេ​បាន​បង្ហាញ​ប្រាប់​អំពីលក្ខណៈ​រួម​គ្នា​មួយ ដោយ​បាន​រៀប​រាប់​​អំពី​បុរស​​​បរិសុទ្ធ​ម្នាក់​ដែល​ពួក​គេ​តែង​តែ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ទៅ​លើ​ជានិច្ច​ ព្រោះ​ថាលោកមាន​​គោល​ការណ៍​​ច្បាស់​លាស់​គ្មាន​​​​ភាព​ប្រែ​ប្រួល​ឡើយ គោល​ការណ៍​​នោះ​គឺ «ដើម្បី​បុព្វហេតុ​កម្មករ​»

ដោយ​មិន​បង្អង់​​រង់ចាំ​យូរ សសកពក បា​ន​ដាក់​ពាក្យ​ស្នើសុំអនុញ្ញាតិ​ពី​​សាលាក្រុង​ភ្នំពេញ​ ដើម្បី​កសាង​នូវ​រូប​សំណាក​​របស់​លោក​​ ជា វិជ្ជា នៅ​ចម្ងាយ​ប្រមាណ​ម៉ែត្រ​ពី​ទី​កន្លែង​ដែល​លោកបាត់​បង់​ជីវិត​ ហើយ​នឹង​ស្នើសុំ​អោយ​ផ្តល់​គោរមងារ​​ជា «វីរៈ​បុរស​កម្មករ​» ជូន​ដល់​សពលោក​ជា​ វិជ្ជា​។ សំណើរ​នេះ​តែង​តែ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ជានិច្ច​ ប៉ុន្តែ​មិនបាន​ទទួល​លទ្ធផល​នោះ​ទេ។​

 

ដើម្បី​បន្ត​ចលនា​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​របស់​សហជីព​ត​​​ទៅ​ទៀត​ ប្អូន​ប្រុស​របស់លោក​ ជា វិជ្ជា គឺ​លោក ជា មុន្នី បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រធាន​ សសកពក តាមរយៈ​ការ​​បោះ​ឆ្នោត​ឆ្នាំ​​ ២០០៤ ​កន្លង​ទៅ​។ លោកបន្ត​ដឹក​នាំ​សហជីព​​ ​រហូត​មក​ទល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដែល​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​២០០៨នេះ មាន​សមាជិក​ចូល​រួម​បន្ថែម​ចំនួន​ ៧៨០០០នាក់ មក​ពី​១៨០​រោង​ចក្រ។

 

សូម​អាន​

ឃាតកម្ម​របស់​លោក​ ជា​ វិជ្ជា៖ សំនុំ​រឿង​មិនទាន់​បាន​បញ្ចប់​នៅ​ឡើយ​ទេ​

 


 


Cet e-mail est protΓ©gΓ© contre les robots collecteurs de mails, votre navigateur doit accepter le Javascript pour le voir