Khmer
    Franηais


αžαŸ’αž„αŸƒ αžŸαž»αž€αŸ’αžš 21 αžœαž·αž…αŸ’αž†αž·αž€αžΆ 2008
αž˜αŸ‰αŸ„αž„ 01:13 (αž—αŸ’αž“αŸ†αž–αŸαž‰)
Advertisement
កាសែតគឺជាវ៉ិបសាយព័ត៌មានឯករាជ្យដែលចេញផ្សាយ ប្រចាំថ្ងៃជាភាសាបារាំង និង ខ្មែរស្តីអំពីប្រទេស កម្ពុជានិងប្រជាជនកម្ពុជានៅក្រៅប្រទេស ។

ទិនានុលេខន៍

Ceux Qui Marchent Debout (concert)
 → αžœαž·αž…αŸ’αž†αž·αž€αžΆ  21 @06:00 - :0900:
Danses Apsara
 → αžœαž·αž…αŸ’αž†αž·αž€αžΆ  21 @07:00 - :0800:
"Sauvez l'ιcosystθme" (documentaires)
 → αžœαž·αž…αŸ’αž†αž·αž€αžΆ  21 @08:00 - :1000:
50e anniversaire d'Enfants du Mιkong (Paris)
 → αžœαž·αž…αŸ’αž†αž·αž€αžΆ  22 - αžœαž·αž…αŸ’αž†αž·αž€αžΆ  22
L'oiseau de paradis
 → αžœαž·αž…αŸ’αž†αž·αž€αžΆ  22 @04:00 - :0531:

ទទួលព័ត៌មានតាម​អ៊ីមែល

សូមលោកអ្នកទទួលអត្ថបទថ្មីៗ

តាមរយៈទូរសាអេឡិចត្រូនិច 

ការចាប់ផ្តើមនៃសាសនាឥស្លាមដ៏តឹងរឹងនៅប្រទេសកម្ពុជា
αžŠαŸ„αž™ ឈាង បុប្ផា   
Convertir en PDF Version imprimable SuggΓ©rer par mail
03-09-2008

Image

ក្រុងកំពង់សោម (ប្រទេសកម្ពុជា) ថ្ងៃទី​១២ កក្កដា ២០០៨៖ សិស្សសាលាស្រី​ឥស្លាម នៅ​សាលាបង្រៀនគម្ពីរធម៌គូរ៉អាន នៅភូមិអូរ​ជ្រៅ
© ឈាង បុប្ផា

នៅ​អំឡុង​រយៈពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នេះ ប្រជាជន​ខ្មែរកាន់​សាសនា​ឥស្លាម​​មួយ​ចំនួន​​បាន​ផ្លាស់​ប្តូររបៀប​ស្លៀក​ពាក់​របស់​ខ្លួន ដោយ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅជា​​រូប​រាងដូច​​​ខ្មោច​ឆៅ ​តាម​រយៈការ​ស្លៀក​​​​សំពត់ខ្មៅវែង ឃ្លុំមុខ​ជាមួយនឹង​ស្បៃ រឺ​កន្សែង​ ដែល​​អ្នកកាន់សាសនា​ឥស្លាម​ហៅ​ថា​ហ៊ីចាម​។ អ្នកទាំង​នោះ​​បង្ហា្​ញ​អោយ​គេ​ឯង​ឃើញ​ត្រឹម​តែ​ភ្នែក​ទាំង​គូ​របស់ពួកគេ​ប៉ុណ្ណោះ។ ​ជានិច្ច​កាល គេ​តែង​សង្កេត​ឃើញ​ប្រពៃណី​មួយ​នេះ​កើត​មាន​ឡើង​នៅតាមក្រុម​គ្រួសារ​​ឥស្លាម​មួយ​ចំនួន​​ ​ដែល​មាន​សមាជិក​ក្នុងផ្ទះ​​​ចេញ​ទៅ​សិក្សា​​នៅ​ក្នុង​សាលារៀន​បង្រៀន​គម្ពីរគូរ៉អាន ស្តីពីឧបទេស​សាសនា​ឥស្លាម​។ ជាទូទៅ សាលារៀន​ទាំងនេះ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​តំបន់ រឺ​នៅ​កន្លែង​ជា​ទីសក្ការៈ​របស់​សាសនា​ឥស្លាម នៅ​បស្ចឹមបូព៌ា។ ទោះ​ជាយ៉ាង​ណា យោង​តាម​លោក​សុស កំរី ប្រធាន​​ឧត្តម​ក្រុម​ប្រឹក្សា​​កិច្ចការ​សាស​នា​ឥស្លាម​ អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​ដ៏តឹង​រឹង​ទាំង​នេះ​មាន​ចំនួន​តិច​តួច គឺ​ប្រហែល​​ជា​២%​នៃ​សហគមន៍​ឥស្លាម​នៅកម្ពុជា​ ដែលមាន​សមាជិក​ចំនួន​៥​សែន​នាក់។

 

ភាគ​ទីមួយ​
មនោសញ្ចេតនា​ស្រឡាញ់ការ​​ពាក់​ មិទូរ៉ (កន្សែងរុំមុខជិត មើលឃើញ​តែ​ភ្នែក)
នៅ​ស្រុក​តាខ្មៅ ស្ថិត​ចម្ងាយ​១៥គីឡូម៉ែត្រ​ពី​រាជ​ធានី​ភ្នំពេញ​ គេ​សង្កេត​ឃើញ​មាន​វិហារ​សាសនា​​ឥស្លាម​​មួយ​​ ដែល​អាច​បញ្ជាក់​​បាន​ថា​​​ស្រុក​នេះ​មានវត្តមាន​​​សហគមន៍​ឥស្លាម​​​រស់​នៅ​។​ ជា​ទូទៅ ប្រជាជន​ខ្មែរ​តែង​ទំលាប់​ហៅ​អ្នកភូមិ​ឥស្លាម​​ទាំង​នេះ​ថា «ចាម»។ នៅភូមិ​ព្រែក​​​តាពៅ ក្មេងជំទង់ប៉ុន្មាននាក់​បាន​ដើរ​លេង​​កំសាន្ត ហើយ​​គ្រប់គ្នា​សុទ្ធ​តែ​មាន​ស្លៀក​ពាក់​​ខ្មៅ ឃ្លុំ​មុ​ខ​របស់​​ពួក​​គេ ដោយ​​បង្ហាញ​​អោយ​ឃើញ​ត្រឹម​តែ​​ភ្នែក​ទាំង​គូ​ប៉ុណ្ណោះ។

ដោយ​ឆ្លៀតឱកាសពេល​​មេឃ​​បង្អុរភ្លៀង ​ស្រ្តីមួយក្រុម​​បាន​ចេញមក​បោក​គក់​សំពត់​របស់​ពួកគេ​នៅមាត់​ផ្លូវ។ ពួកគេពាក់​តែ​ស្បៃឃ្លុំ​មុខ​​​ធម្មតា​ប៉ុណ្ណោះ​ ដោ​យ​បាន​និយាយ​ថា​ពួក​គាត់​មិន​ដែល​​ដោះ​មិទូរ៉​ចេញ​ ក្រៅ​ពីពេល​បោកគក់​នោះ​ទេ​។

ដោយ​បានលឺ​សំដី​របស់​ស្រ្តី​ទាំង​នោះ ស្រីៗបីនាក់​បាន​ចុះ​ពីលើផ្ទះ​ឈើ​បែប​ខ្មែរ ដើម្បី​មក​ជជែក​​​គ្នា​លេង។ នារីម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​នារីទាំង​បីនាក់​នោះ ឈ្មោះ ហ្វាប្រ៊ីដា អាយុ​១៨ឆ្នាំ បាន​អះ​អា​ង​​ជាមួយ​នឹង​សម្លេង​យ៉ាង​សុភាព​រាប​សារ​ថា​នាង​​មិន​ដែល​ផ្លាស់​ប្តូរការ​ស្លៀក​ពាក់​របៀប​នេះ​នោះ​ទេ។ ឈានដល់វ័យ​ពេញ​ក្រមុំ កញ្ញា​បាន​ចាប់​ផ្តើម​បិទ​បាំង​សក់​របស់​ខ្លួន ជាមួយ​នឹង​​ស្បៃ​ មុន​នឹង​គ្រប​លើរាង​កាយ​ទាំង​មូល ចាប់​ពី​ក្បាល​ រហូត​ដល់​ចុង​ជើង ដោយ​ទុក​ចន្លោះ​ប្រហោង​​តែ​បន្តិច​ ដើម្បីមើលផ្លូវដើរ​តែប៉ុណ្ណោះ។

សិស្សសាលាដ៏សែន​ឆ្លាត​រូបនេះ​បាន​រៀប​រាប់​ថា​នាង​ស៊ូ​​បោះបង់​ចោល​ការ​សិក្សា​ ជាជាង​មក​រៀន​ ហើយ​ត្រូវ​គេ​ហាម​ឃាត់មិនអោយពាក់​ស្បៃគ្រប​មុខចូល​សាលា។ « ​គ្រួសារ​​របស់​​ខ្ញុំ​ ​គោរព​​សាសនា​បានយ៉ាង​ខ្ជាប់​ខ្ជួនបំផុត​។ ស្រីៗ​មិន​ត្រូវ​អនុញ្ញាតិ​អោយ​ចេញក្រៅ​​​ផ្ទះ ដោយ​គ្មាន​​ពាក់​កន្សែងគ្រប​​មុខ​ រឺ​មិទូរ៉​នោះទេ។ នៅពេល​ពេញវ័យក្រមុំ យើង​មិន​ត្រូវ​បង្ហាញ​សក់ សាច់​ស្បែក នៅចំពោះមុខ​​បុរស បើមិនដូច្នោះ យើង​នឹង​ជួប​កម្មអាក្រក់​នៅជាតិ​ក្រោយ!»។

កញ្ញា​ហ្វាប្រ៊ីដាបានអះអាង​ថា​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់ដែល​បាន​បង្ខំនាង​អោយ​ធ្វើ​របៀប​ដូច្នេះ​នោះទេ។ នាង​បាន​បញ្ជាក់ថា «នា​ង​គ្រាន់​តែជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​សាមញ្ញមួយ​រូប​ ដែលមិន​ចង់​ត្រូវ​បណ្តាសាររបស់​​ព្រះ​អល់ឡោះ​ប៉ុណ្ណោះ​»។

ការ​ប្រមូលផ្តុំ​របស់​ក្មេង​ស្រី នៅ​ក្នុង​សាលា​បង្រៀនគម្ពីរធម៌គូរ៉អាន
កញ្ញា​ហ្វាប្រ៊ីដា បាន​ចាក​ចេញទៅ​សិក្សា​នៅ​ក្នុង​សាលា​បង្រៀន​គម្ពីរធម៌គូរ៉អាន​មួយ​កន្លែង​ ស្ថិត​​នៅ​ក្រុង​ព្រះសីហនុ ក្នុង​ភូមិ​អូរជ្រៅ ព្រោះនាង​មិន​ចង់​ប្រឆាំង​នឹង​​ក្បួន​ច្បាប់​សាសនា​​ឥស្លាម​​​ដ៏​សក្តិសិទ្ធិ​ ដែល​តម្រូវ​នាងអោយ​បិទ​បាំង​រូប​រាង​កាយ​ ដើម្បី​កុំអោយ​អ្នក​ដទៃ​បាន​ឃើញ​។ សាលារៀន​នោះ​គឺ​ជា​គ្រឹះ​ស្ថាន​សាសនា​​ឥស្លាម​ដ៏តឹង​រឹង​​តែ​មួយ​គត់នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា ដែល​​បាន​​បើក​ទ្វារ​កាល​ពី​ខែមករា ឆ្នាំ​២០០១ ។ នៅទីនោះ នាង​បាន​ទៅជួប​នឹង​សិស្ស​​ជាង​មួយ​រយ​នាក់​ ដែល​មាន​ដើម​កំណើត​មក​ពីចុង​កាត់មាត់ញ៉កទូទាំង​ប្រទេស​កម្ពុជា​។​ នៅទីនោះ វិធាន​ផ្ទៃ​ក្នុង​បាន​តម្រូវ​អោយសិស្ស​សាលាមាន​សិទ្ធិ​ចូលរៀន​ដោយ​អាច​ស្លៀក​​​​សំពត់​ និង​រុំកន្សែង​បាន។

នៅពេល​សិស្សសាលា​ស្លៀកពាក់សំពត់ពណ៌ខ្មៅរែង​រូបនេះ​ចេញផុត​ពី​របង​សាលា​រៀន Al Mhuhajirin នាង​តែងតែ​ត្រូវអ្នក​ភូមិរស់នៅ​​ក្បែរ​នោះ​សើច​ចំអក​អោយ ដោយ​បាន​ប្រដូច​រូប​នាង​ទៅនឹង​ «ពួកនិនចារ» រឺ «ខ្មោចឆៅ»។ ហ្វាប្រ៊ីដា​មិន​ខ្វល់​នឹង​ពាក្យ​សំដីមើលងាយ​ទាំង​នោះ​ឡើយ។

ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ជីវិត
កញ្ញា អាស្មាក់ អាយុ​២០ឆ្នាំ រស់​នៅ​ទីក្រុង​ភ្នំពេញ បាន​មកសិក្សា​នៅ​សាលារៀន​ Al Mhuhajirin អស់​រយៈពេល​បីឆ្នាំ​មកហើយ។ នាង​បាន​ប្រឡង​ជាប់​​សញ្ញាបត្រ​មធ្យម​សិក្សា​ទុតិយភូមិ នាង​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​មិនរៀន​បន្ត ប៉ុន្តែ​ នាង​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​វេលា​ទាំង​ប៉ុន្មាន​សម្រាប់​ការ​សិក្សា​អំពីសាសនា។ ដំណើរ​ជីវិត​របស់​អ្នក​រស់នៅ​ទីក្រុង​រូប​នេះ​​​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដោយ​មិនបាន​គ្រោង​ទុក​ជាមុន​​​​ ព្រោះ​​កាលពីមុន នាង​ធ្លាប់​តែ​ចូលចិត្ត​ស្លៀកខោខូវប៊យ ជា​ជាង​​ពាក់​មិទូរ៉បែប​នេះ។

អាស្មាក់ បាន​អប់រំថា «ខ្ញុំ​មិនមានការ​សោក​ស្តាយ​អ្វីទាំង​អស់។ នៅពេល​ខ្ញុំ​ធើ្វ​ទស្សន​កិច្ច​កន្លែង​​ជាទីសក្ការៈ​ នៅ​ក្នុង​ប្រទេសអារ៉ាប៊ី សាអូឌីត ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​​​ថា​ស្រ្តី​នៅទីនោះពាក់​មិទូរ៉។​ សព្វ​ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំ​សប្បាយ​រីករាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដែល​អាច​ធ្វើតាម​គម្រូ​របស់​ពួកគេ។ ចំណែក​​គម្ពីរគូរ៉អាន​បាន​ចែង​ថា​ស្រ្តី​មិន​ត្រូវ​បង្ហាញ​ផ្ទៃមុខ សាច់​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ខ្ញុំ​សូម​សារភាព​ត្រង់ៗ​​ថា​ ដំបូងឡើយ ខ្ញុំ​មាន​ការ​លំបាក ក្នុងការ​ស្លៀកពាក់បែប​នេះ ប៉ុន្តែ ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​​ទំលាប់​ហើយ។ បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ ខ្ញុំ​នឹក​ដល់សំលៀក​បំពាក់​ស្អាតៗ​ចម្រុះពណ៌​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​​ស្លៀក​ពាក់​កាល​ពីមុន ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​បំភ្លេច​វា​ចោល​អោយបាន»។

មិនបាន​ទាក់ទាញ​បុរសៗ
លោក ហ្សាយ ណុតទីន ​នាយក​សាលារៀន Al Mhuhajirin និងជា​ប្រធាន​សមាគម Al Mhuhajirin ដើម្បីកិច្ច​អភិវឌ្ឍន៍​ការ​អប់រំ​អ្នកកាន់សាសនា​ឥស្លាម​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​ បាន​លើក​ឡើង​ពី​កត្តា​វិជ្ជមាន​មួយចំនួន។

«លោក​បាន​បន្ថែមទៀត​ថា​ច្បាប់​នៃការស្លៀកពាក់​​សំដៅ​បង្ការ​រាល់បញ្ហា​ជាយ​ថាហេតុ​ណា​មួយ​​។ មិទូរ៉​​បាន​ជួយលុប​បំបាត់​រាល់ចំណង់​របស់​បុរសៗ ដែល​ចូល​​ចិត្ត​​តាម​មើល​ស្រីៗ​។ នារីកាន់តែ​បិទបាំង​សម្ផស្ស​របស់​ខ្លួន ពួកគេ​កាន់​​​តែ​មាន​សុវត្ថិភាព​ ព្រោះ​នារី​គឺជា​ធ្វើអោយ​បុរស​​កើត​​មាន​ចំណង់​ផ្លូវ​ភេទ!។ អ្នកខ្លះ​បាន​វាយតម្លៃ​បែប​សើចចំអក​ចំពោះការ​អនុវត្ត​បែប​នេះ ខណៈពេល​នារី​នៅ​ទូទាំង​ពិភពលោកនិយម​​តុប​តែង​ខ្លួន​បែប​​ស៊ិចស៊ី ស្លៀក​ពាក់​ខើច​លើ​​ខើច​ក្រោម ​អោយទាន់​​សម័យ​។  សូម​ក្រឡេកមើលអោយ​ច្បាស់ នៅក្នុង​សង្គម​របស់​យើង​​សព្វ​ថ្ងៃនេះ ក្មេង​ស្រី​ត្រូវ​គេ​ចាប់​រំលោភ ក្មេង​ស្រី​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ផ្លូវភេទ​​មុន​​ថ្ងៃ​រៀប​ការ​…។ វាមិនមែនជា​រឿង​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះទេ។ គេ​សង្កេត​ឃើញថា​មាន​អ្នក​​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​​តិច​​តួច​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​​កើត​ជម្ងឺ​អេដស៍ នេះគឺជា​សក្ខីភាព​ដែល​អាច​​សរ​បញ្ជាក់​អោយ​ឃើញថា​ចាប់ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ត​ទៅ សាសនា​ឥស្លាម​នឹង​ជួយ​​ការពារសង្គម​របស់​យើង​ ​!»។

នាយក​សាលារូប​នេះ​បានសន្និដ្ឋានថា «ការពាក់​មិទូរ៉​​គឺជា​មធ្យោបាយ​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធិភាព​ ដើម្បី​​ធ្វើអោយ​នារីមាន​សុវត្ថិភាព​ខ្ពស់​»។

ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​របស់​ស្រ្តី
ត្រឡប់មកករណី​​​ចាប់រំលោភ​ លោក​ហ្សាយ ណុតទីន បាន​​ទម្លាក់កំហុស​ទៅ​លើ​ស្រ្តី​ភេទ ហើយ​​​បើតាម​គំនិត​របស់លោក ស្រ្តី​គឺជា​ជន​ល្មើស ក៏ដូចជា​អ្នក​បង្ក​ការ​គំរាម​កំហែង។ លោក​នាយក​​បាន​និយាយ​ការពារថា «យើងត្រូវ​ការ​ច្បាប់​មួយ ដែល​ផ្តន្ទាទោស​​អ្នកប្រព្រឹត្ត​បទ​​​​រំលោភ។ ប៉ុន្តែ យើង​ត្រូវ​សួរ​ខ្លួនឯង​ថា​​តើ​​អ្នក​ណា​ជា​អ្នក​​ប្រព្រឹត្ត​កំហុស​នេះ។ ដើម្បីផ្តល់​យុត្តិធម៌ គេ​ក៏​ត្រូវ​តែ​ដាក់ទោស​ស្រ្តី ដែល​បាន​ធ្វើអោយ​ប្រុសៗកើ​ត​មាន​ចំណង់ផ្លូវភេទ​ តាម​រយៈការ​បញ្ចេញ​រូប​សម្រស់​របស់​ខ្លួន!»។

អាហ្សីម៉ា សិស្ស​សាលាដែលមាន​ដើម​កំណើតមកពី​​​ខេត្ត​កំពង់​ឆ្នាំង បាន​ចូល​រួម​បញ្ចេញ​យោបល់​​ជាមួយនឹង​លោកនាយកសាលា។ សម្រាប់កញ្ញា សាសនា​ឥស្លាម​ព្យាយាម​កាត់​បន្ថយ​​អំពើហឹង្សា និង​ការពារស្រ្តី​ដែលជួប​ប្រទះ​បញ្ហា​ដោយសារ​បុរស។ «បុរស​ភេទ​ប្រៀប​បាន​​ដូចជា​សត្វ​ឆ្មា ចំណែក​យើងជាស្រី ប្រៀប​បានដូចជា​ត្រីអាំង ដែល​សត្វឆ្មាចង់ស៊ី។ ប្រសិន​ជា​យើង​មិនគ្រប​អោយ​​​បានជិត​ល្អនោះទេ​ ឆ្មានឹង​ស៊ីត្រីអាំង​ជាក់ជាមិនខាន។ ដោយ​ធ្វេស​​​ប្រហែស​​នឹង​ការ​ស្លៀកពាក់ ស្រ្តី​អាច​ធ្វើអោយ​បុរស​កើត​មាន​​អារម្មណ៍​ស្នេហា ហើយ​នាង​នឹង​ទទួល​ផលកម្មអាក្រក់។ ខ្ញុំចង់​ការពារ​ខ្លួនឯង»។

ស្រ្តី ក៏ជា​ «រ៉ែមាស​ដ៏មាន​តម្លៃ​»ផងដែរ
លោក ហ្សាយ ណុតទីន បាន​ពន្យល់ថា​សាសនា​ឥស្លាម​បានផ្តល់​តម្លៃ​យ៉ាង​ច្រើន​​សន្ធឹក​​សន្ធាប់​​សម្រាប់​ស្រ្តី​ ដែលដំបូងគេបង្អស់ ស្រ្តីត្រូវ​បាន​ចាត់ទុក​​ជា​មាតា​។ «សាសនា​របស់​យើង​​ចង់​ការពារ​ស្រ្តី​ ព្រោះ ស្រ្តី​ប្រៀប​បាន​ដូចជា​រ៉ែ​មាស​​ដ៏មាន​តម្លៃ និង​ការពារ​ពួកគាត់​​អោយ​​ជៀស​ឆ្ងាយ​ពី​ជោគ​ជីវិត​ដ៏សែន​អាក្រក់ ឧទាហរណ៍​ចាក​ឆ្ងាយពី​ការ​រក​ស៊ី​ផ្លូវភេទ។ ពួក​គេ​មិន​បានបាត់បង់​សិទ្ធិ​សេរីភាព​រ​បស់​​ខ្លួននោះ​ទេ​ នៅពេលពាក់​មិទូរ៉​នេះ​។​ នៅក្នុង​​​គ្រួសារ​ នៅ​ចំពោះ​មុខ​​ស្វាមី​ ​ពួក​គេ​​អាច​ស្លៀក​ពាក់​តាម​តម្រូវការ​របស់​ខ្លួន។ ក្រៅអំពី​ដៃ និង​ជើង​ ស្រ្តី​មិន​ត្រូវ​បញ្ចេញ​​​សក់ និង​ស្បែករបស់​ខ្លួន​បង្ហាញ​ពួក​ប្រុសៗ ដែល​មិនមែនជា​សមាជិក​​ក្នុង​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួនឡើយ។ សាសនា​ឥស្លាមត្រូវ​ការ​​អោយ​ស្រ្តី​ដោះ​កន្សែងរុំ​មុខ​របស់​​ខ្លួន នៅចំពោះ​មុខ​តែ​ស្វាមី​តែ​មួយគត់។ ពួកគេ​​រក្សា​កិត្តិយស​របស់​ខ្លួន»។

យុវនារី អាស្មាក់ យល់​ស្រប​នឹងសំដី​របស់​លោក​ហ្សាយ ណុតទីន ដោយ​បាន​គូស​បញ្ជាក់​ថា​ស្រ្តី​​កាន់សាសនា​ឥស្លាម​មិន​ត្រូវ​ចេញទៅធ្វើការ​ធ្ងន់ ក្រៅ​ផ្ទះ​សំបែង​​របស់​ខ្លួន​ឡើយ ព្រោះ​ស្វាមី​របស់ពួកគេ​គឺជា​អ្នក​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​​ពួកគេ។​ «សម្រាប់ពួក​យើង សេរីភាព​ គឺ​មិនមែន​ជា​អំណាច​ក្នុងការ​ប្រឈម​មុខ​ជាមួយ​នឹង​បុរស​ៗនោះទេ ប៉ុន្តែ គឺជា​សិទ្ធិ​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​បន្ត​ជំនឿ និង​ការ​ប្រតិបត្តិ​របស់​ពួកយើង»។

អាស្មាក់ កូនស្រី​នៃគ្រួសារធូរធារ បាន​និយាយថា​នាង​ត្រៀម​ខ្លួន​នៅ​ផ្ទះ ដោយ​មិនចាំ​បាច់​ចេញទៅ​ធ្វើការខាង​ក្រៅ​​។ «ស្រ្តីមិនត្រូវ​បង្ហាញរាង​កាយ​របស់ខ្លួន​អោយ​បុរស​ៗបានឃើញ​នោះទេ ប៉ុន្តែ សម្រាប់​​ស្វាមី​របស់​ខ្លួន គេអាច​​តុប​តែង​មុខ​មាត់ និងនៅ​ធ្វើការ​ងារ​ផ្ទះ​។​​ ដូចនេះ វា​មិនមែនជា​រឿងអយុត្តិធម៌​នោះទេ ព្រោះស្វាមី​ត្រូវ​ចេញទៅធ្វើការ​ចិញ្ចឹម​គ្រួសារ។

- ហ៊ីចាម  មានន័យ​ថា ក្រមា រឺកន្សែង រឺស្បៃ​រុំមុខ​របស់​អ្នកកាន់សាសនា​ឥស្លាម​
-ឧបទេស​ មានន័យថា ការ​ប្រៀន​ប្រដៅ ការណែនាំ
- មិទូរ៉ មានន័យថា កន្សែង រឺក្រមាឃ្លុំមុខ​ជិត​ទាំងអស់ មើលឃើញ​​​តែ​ភ្នែកប៉ុណ្ណោះ

Ka-set.info
 
 

αž’αžαŸ’αžαž”αž‘αž”αž“αŸ’αžαŸ‚αž˜

 រូបចាម

ការបោសសម្អាតព្រះពុទ្ធសាសនារបស់ពួកខ្មែរក្រហម


 

ជាទូទៅ កន្សែង​គ្រប​មុខ រឺ​ហ៊ីចាម​ ក៏ដូចជាមិទូរ៉ ត្រូវ​បាន​នាំចូល​មកពី​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ប៉ាគីស្ថាន​ និង​បណ្តា​ប្រទេស​អារ៉ាប់ ដូចជា​ប្រទេស​អារ៉ាប៊ីសាអូឌីតជាដើម។ អ្នក​ដែល​ទិញ​ទំនិ​ញ​​ទាំង​នេះ​​​សុទ្ធ​សឹង​តែ​ជា​អ្នកដែលធ្លាប់​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅកាន់​កន្លែង​ជាទី​សក្ការៈ​របស់​សាសនា​ឥស្លាម រឺ​ធ្លាប់ទៅចូលរួម​វគ្គបណ្តុះ​បណ្តាល​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ទាំង​នេះ។ ចំណែក​ កន្សែងរុំមុខ​​​ទាំងនេះ​មាន​​តម្លៃចាប់ពី​៥០ ទៅ​១០០ដុល្លារ​​។ ឥស្លាម​បរិស័ទ​​​ដែលមិន​មាន​លទ្ធភាព​ទិញ​សំលៀក​បំពាក់​ដ៏ប្រណីតៗទាំងនេះ បាន​ងាកទៅរកទំនិញដែ​ល​នាំ​ចូល​មក​ពី​​ប្រទេស​វៀតណាម ដែល​មាន​តម្លៃថោកជាង​។


Cet e-mail est protΓ©gΓ© contre les robots collecteurs de mails, votre navigateur doit accepter le Javascript pour le voir