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A propos des tensions entre le Cambodge et la Thaïlande
Par Raoul Marc Jennar, docteur en études khmères   
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25-07-2008
Le Dr Raoul Marc Jennar reprend la liste des accords, traités et autres conventions signés au cours du siècle dernier confirmant selon lui la souveraineté du Cambodge sur la zone de Preah Vihear aujourd'hui contestée par la Thaïlande.

--- 

La crise profonde que connaît la vie politique thaïlandaise depuis plusieurs années, qui s'est accompagnée en septembre 2006 d'un coup d'État militaire et, récemment, de manifestations importantes contre le gouvernement civil qui a succédé au pouvoir de l'armée, vient de connaître un tournant, grâce à l'utilisation d'un sujet qui enflamme les passions nationalistes. L'Histoire l'enseigne : le recours au nationalisme est toujours une solution lorsqu'un pays est extrêmement divisé.

Ce recours a été possible suite à l'occasion fournie par l'inscription sur la liste du Patrimoine Mondial de l'Humanité de l'Unesco du temple cambodgien de Preah Vihear situé à la lisière de la frontière avec la Thaïlande, dans la chaîne des Monts Dangrek. Cette inscription a rouvert une vieille plaie sur laquelle les politiciens thaïlandais de tous bords, mais aussi les plus hautes autorités du pays, se sont précipités.

Il faut en effet savoir, comme on le lira ci-dessous, que le tracé de la frontière entre la Thaïlande et le Cambodge n'a jamais été vraiment accepté ni par la monarchie thaïlandaise, ni par l'armée, ni par la classe politique de ce pays. Chaque fois que la situation au Cambodge lui en a fourni l'occasion, la Thaïlande n'a pas manqué de contester cette frontière et même d'en violer le tracé. Pendant les années quatre-vingt, j'ai personnellement été le témoin de patrouilles de chars thaïlandais opérant en territoire cambodgien au nord de la ville d'Aranyaprathet. Pendant la mission des Nations Unies au Cambodge, les casques bleus ont observé à plusieurs reprises des déplacements de bornes frontalières vers l'intérieur du territoire cambodgien par des unités de l'armée thaïlandaise. Et aujourd'hui, on peut lire dans la presse de Bangkok comme on peut entendre chez les manifestants thaïlandais des revendications nationalistes et irrédentistes allant jusqu'à réclamer trois provinces cambodgiennes dont celle où se trouve le parc des temples d'Angkor.

Les informations partielles et partiales distillées par une presse internationale assez systématiquement hostile au Cambodge réclament un rappel des faits. Surtout au moment où, à l'instigation des Etats-Unis, éternels alliés de la Thaïlande - et complices historiques de ce pays chaque fois qu'il s'est agi d'affaiblir le Cambodge - le Conseil de Sécurité de l'ONU se voit empêcher de remplir son rôle et de mettre en œuvre une diplomatie préventive bien nécessaire alors que, sur le terrain, des milliers de soldats se font face.

Rappel historique
- En 1904, la France, puissance protectrice du Cambodge, et le Siam signent une Convention afin de pouvoir déterminer d'une manière définitive la frontière entre le Cambodge et le Siam.

- En 1904, une commission mixte franco-siamoise issue de cette Convention détermine la frontière dans le secteur de Dangrek et indique clairement que le temple de Preah Vihear et ses environs sont en terre cambodgienne.

- En 1925, la France et le Siam signent un traité d'amitié dont l'article 2 indique que "les hautes parties contractantes confirment, en s'en garantissant le respect réciproque, les frontières établies entre leurs territoires en vertu et en conformité des stipulations des accords antérieurs".

- En 1926, une Convention relative au Mékong confirme l'article 2 du traité de 1925.

- En 1937, un nouveau traité d'amitié reprend les dispositions du traité de 1925 relatives aux frontières.

- En 1946, après que la Thaïlande, alliée du Japon, eut occupé trois provinces cambodgiennes, l'Accord de règlement franco-siamois rétabli le traité de 1937. La Commission de conciliation franco-siamoise considère que les clauses du traité de 1907 au sujet de la frontière entre le Siam et le Cambodge ne doivent pas être révisées.

- En 1954, alors que le Cambodge a accédé à l'indépendance, en violation des traités signés, une force armée thaïlandaise occupe le temple de Preah Vihear et ses environs.

- En juin 1962, la Cour internationale de justice, à la demande du Cambodge, rend un arrêt confirmant la souveraineté du Cambodge sur le Temple de Preah Vihear et ses environs en vertu de la ligne frontière établie, laquelle a été confirmée par des traités successifs et n'a jamais fait, jusqu'alors, l'objet de contestation de la part de la Thaïlande. "La Cour s'estime donc tenue, du point de vue de l'interprétation des traités, de se prononcer en faveur de la frontière indiquée sur la carte pour la zone litigieuse." ( page 35 de l'arrêt). L'arrêt précise que "la Thaïlande est tenue de retirer tous les éléments de forces armées ou de police ou autres gardes ou gardiens qu'elle a installés dans le temple et ses environs situés en territoire cambodgien" (page 37).

- En juillet 1962, la Thaïlande accepte l'arrêt de la Cour internationale de justice et ne fait pas appel pendant les dix années qui suivent pendant lesquelles elle pouvait le faire.

- En 2000, le Cambodge et la Thaïlande signent un Memorandum of Understanding en vue de la démarcation et de l'abornement de la frontière entre les deux pays dans le respect des traités et conventions signés et des cartes établies en application de ces traités et conventions (Article 1c)

- En 2001, le Cambodge demande officiellement l'inscription du temple de Preah Vihear sur la liste du Patrimoine Mondial de l'Humanité de l'Unesco.

- Le 7 juillet 2008, le Comité du patrimoine mondial de l'humanité inscrit, à l'unanimité, le temple sur la liste du Patrimoine Mondial de l'Humanité.

- Le 15 juillet 2008, les forces armées thaïlandaises violent l'intégrité du territoire cambodgien dans le secteur de Preah Vihear et, de ce fait, les traités et conventions signés et ratifiés par la Thaïlande.

Tels sont les faits. Ils sont vérifiables et non contestables. Il résulte de ces faits qu'une frontière existe bel et bien entre le Cambodge et la Thaïlande dont le tracé a été confirmé à plusieurs reprises par les autorités thaïlandaises au cours du siècle écoulé, même si, aujourd'hui, pour des raisons de politique intérieure, elles en contestent la réalité. Il résulte de ces faits que le temple et son voisinage sont intégralement sous la souveraineté exclusive du Cambodge.

Les Etats-Unis, alliés inconditionnels de la Thaïlande, imposent leur médiation. Celle-ci ne peut en aucune façon remettre en cause la souveraineté du Cambodge sur le territoire déterminé par les cartes établies en fonction des traités et conventions signés et ratifiés par les deux pays depuis plus de cent ans. Cette médiation américaine ne peut remettre en cause les motivations et l'arrêt de la Cour internationale de justice. Ce serait nier l'autorité de la chose jugée. L'ordre international, déjà par trop précaire du fait des USA, impose le respect des règles que la communauté internationale s'est elle-même données.

 


24 Commentaire
Par Blanche Bertrand 2009-02-03 16:51:28
Le conflit va durer plus longtemps.
Lors de la réunion du mois dernier,S.Ex.Uch KiMan a évoqué une gestion bilatérale du temple.Il est malade(ce diplomate)
Les riches cambodgiens"les piliers du miracle économique du pays" font de la contrebande avec les thaillandais.
Les thaillandais sont partout au Cambodge.
Notre armée est faible. Nos généraux ne sont pas capable de lire les cartes topograghiques.
Kéo Kim Yan (4 étoiles) est un ancien soldat,un gardien du pont de Prek Tameak.
Je ne connais pas les autres 4 étoiles.
Oh ,mon pauvre pays natal!!!
Par Barthel 2009-02-14 15:05:18
Il semble que "les élites" thaïlandaises continueront pour longtemps à rêver d'un grand "Prathet Thaï". D'un point de vue légal, la Thaïlande n'a aucune légitimité à revendiquer quoi que ce soit ayant reconnu la souveraineté du Cambodge sur le temple en 1962.
D'un point de vue "ethnique" il n'y a pas plus de légitimité et l'ex Siam devrait même dans ce cas quitter l'Issan et d'autre régions qui actuellement relèvent de l'autorité de Bangkok.
Le vieux nationalisme continue à faire des morts.
Par Un peu ou trop d'histoire 2009-06-07 12:39:12
Le point de vue "ethnique" est simpliste et reducteur.

Le nationalisme fonctionne aussi bien les deux cote de la frontiere. D'ailleurs, la nostalgie du "Grand Empire Khmer" est un des heritages du colonialisme et de l'historiographie effectuee par les Francais. Cette facon d'ecrire l'histoire de la region a certe certaine valeur mais elle necessite aussi d'etre nuancee.
Par Barthel 2009-06-08 03:09:08
Ce que je critiquais étaient les arguments contestables avancés par certains du côté thaïlandais que j'ai souvent rencontré. Et vous avez raison de noter que l'on peut retrouver le même type d'arguments en face.
Je ne prenais pas parti pour une redéfinition des frontières sur une base "ethnique" mais voulais montrer que l'on peut tourner cette argument tant dans un sens que dans un autre.
Le maintien du statut quo et le respect de la décision de la Cour Internationale de justice me paraissent ce qu'il y a de plus raisonnable.
(Je rentre à ma maison.)
Par En parlera-t-on au 14 juillet 2009-07-01 22:56:32
Tout est simple pourquoi le compliquer?
En Juin 62, le verdict a été clair et en noir sur blanc: les temples de Préah Vihear est et reste bien sur le territoire du Cambodge. Il est vrai que la France dispose de toute vérité pour rendre à César ce qui appartient à César.
De la même manière, la cause pour l'Indépendance nationale -9 novembre- du Cambodge est remise en cause lorsque le GRC bicéphal (du Gouv. royal du Cambodge) fut disséquée et compressée en "un".
A l'avenir, la place de "Mémorial" pour les morts vietnamiens (Vat Botum) pour avoir occupé le Cambodge -7 janvier- sera-elle alors mise en évidence aussi pompeuse que glorieusement possible; devant cette mutation historique de l'individu "khmer", le règne de silence n'étonnera personne. Pas même le fantôme!
Encore mes patriotes vont encore souffrir de la gouvernance politicienne, bien à la légère.
C'est vraiment chercher midi à quatorze heures. L'histoire de se faire un clash fortuit!
Par Angelo Michel 2009-07-04 15:35:57
Placer tous les torts d'un côté de façon systématique ne pourra certainement pas assurer la fin du conflit.

Dans le traité avec la France (signé sous la menace) il est fait mention explicite de "ligne de partage des eaux" que ne respecte pas le tracé de la fontière (il y a eu tromperie).

"Ramener" toujours les mêmes arguments (presse de Bangkok -laquelle ?), et accuser le "nationalisme" thaïlandais est "un peu court", les cambodgiens ne seraient-ils pas "nationalistes" eux aussi ?

N'ont-ils pas organisé des pogroms anti-thaïlandais ?

N'exigent-ils pas avant de discuter que les thaïlandais nomment le temple de son nom khmer ?

Et enfin, n'ont-ils pas exigé que l'on change le nom "boxe thaï" pour "boxe khmer" avant de participer aux championnats ?

Bref, un peu d'objectivité, çà ne fait jamais de mal et c'est plus propice à l'apaisement.
Par Pek 2009-07-12 11:14:17
Nationalisme ou démocratie ? Je crois bien que vous n'êtes jamais allé au Cambodge et en Thaïlande(mais si tu y es allé, c'était vraiment pas longtemps). Il n'y a rien de cela. La vie dans ces 2 pays est très durs à vivre car c'est chacun pour sa peau + corruption, là bas on ne vie pas mais on survie et ce sont les mêmes conditions pour les 2 pays.
Sinon êtes vous déjà allé dans les écoles Thaïlandaises et Cambodgiennes ? Car il y a une très grande différence. Au Cambodge, l'école est tout à fait normal, c'est pour apprendre et faire apprendre. Et au Thaïlande, le pire et que je dirais que vous en savez rien même si vous y allez, il ne le feront pas devant vous. Les Thaïlandais font apprendre aux jeunes dès leurs premières scolarités que tous Cambodgiens ont volé une très grosse partie de leur territoire. D'où vous comprenez maintenant la rage envers les Cambodgiens et de les traiter comme des merdes. Je sais cela car j'en reviens, vivre 1 an avec les cambodgiens et les thaïlandais et survivre comme eux, vivant que de la chasse tous les jours.
Sinon mis à part cela, je pense que le gouvernement Cambodgien veut éviter la guerre mais au pire des cas il se défendra (ce qui arrivera bientôt,d'une source sûr).
Mais la France étant impliqué il y a longtemps dans ce problème et maintenant voit que la Thaïlande n'a pas tenu compte du contrat, et bien sûr notre France ne veut en aucun cas être impliqué dans une guerre ne font que regarder et interviendra seulement avec la parole bien sûr, la meilleur chose à faire et qui résoudra tous.
Donc pas la peine de s'inquiéter, bientôt la Thaïlande et le Cambodge se tireront encore dessus mais cela ne durera que quelques jours et bien sûr il y aura des morts, mais bon franchement qui s'intéressent aux personnes qu'on ne connaît pas, qu'ils meurent ou qu'ils vivent on ne pensera qu'à préserver notre vie et à ceux qu'on aime. Et bien c'est un peu près la même chose pour les personnes ou les pays,qui ne peuvent que minimiser les dégâts
Par Koma V. 2009-07-25 16:29:34
Le traité mentionne effectivement tres clairement la ligne de partage des eaux, ce qui devrait placer le temple en thailande. La commission "mixte" (en fait pas mixte) franco-thai a pourtant effectué un tracé non conforme qui place le temple et un certain nombre de km2 en territoire khmer.

Le jugement de 1962 est pourtant très explicite : l'absence de réaction siamoise pendant plus de 50 ans, l'utilisation du tracé dans des cartes utilisés par les siamois font que le gvt Siamois a accepté, au moins tacitement, le tracé. Le jugement confirme donc l'appartenance du temple au cambodge.

Mais ce jugement en concerne que la zone du temple, et ne dit rien sur les km2 autour de ce dernier, coincés entre la ligne de partage des eaux, la zone du temple, et la frontière française. Il est pour autant étonnant que d'un coté, on ne par le que tu temple, et de l'autre de ces kms carrés. Parle-t-on bien de la même chose des deux cotés de la frontière??
Par Pierre-Yves Clais 2009-07-12 15:24:22
Connaissez-vous beaucoup de traités du XIXe signés dans la fraternité et l'amour sincère du voisin ? Soyons sérieux, les Thais ont avalé tout le Nord du pays des Khmers qui, dans un légitime soucis de ne pas disparaitre, ont fait appel aux Français pour les protéger et reconquérir plusieurs provinces perdues. Les Thais n'ont jamais accepté cet état de fait et l'ont fait payer à de multiples reprises aux Cambodgiens (guerre de 1941, exactions épouvantables dans les camps de réfugiés, massacre de Préah Vihear en 1980, etc ).
Pour quelle raison ces Cambodgiens victimes de l'expansionnisme des Thaïs accepteraient-ils d'utiliser les noms donnés à leurs temples par les envahisseurs ? Fallait-il appeler "Mülhausen" une certaine ville française après la guerre de 1870 ? Quant à la Boxe, qui peut nier qu'elle est bel et bien khmère ? Les Cambodgiens ne font que revendiquer, parfois maladroitement, ce qui leur appartient de droit.
"The Nation" du 12 juillet dernier titrait :"Cambodian troops fired at Thai troops, no one injured", voila pour l'impartialité de la presse de Bangkok...
Et pour ce vous appelez des "pogroms", parlons plutôt d'émeutes anti-thaïs et nous serons plus proches de la vérité... Si condamnables qu'elles aient pu être, elles n'ont pas fait de victime il me semble. Beaucoup moins, certainement, que les exactions dont sont quotidiennement victimes les travailleurs Khmers (ou Birmans) en Thaïlande...
Les Thaïs ont tort et il faut avoir le courage de le dire ; vouloir ménager la chèvre et le chou, se complaire en arguties sur les lignes de partage des eaux, c'est encourager les Thaïs à revendiquer par la violence un temple dont il ont déjà annexé certaines parties, comme les bas reliefs sur paroi rocheuse. Il faut maintenant traverser la frontière pour aller admirer ceux-ci...
Le seul apaisement qui vaille viendra du courage et de la fermeté des Cambodgiens !
Par Angelo Michel 2009-07-15 06:22:59
Pierre-Yves Clais a écrit:
Pour quelle raison ces Cambodgiens victimes de l'expansionnisme des Thaïs accepteraient-ils d'utiliser les noms donnés à leurs temples par les envahisseurs ?

Vous déformez la vérité ...
Ce sont bien les cambodgiens (le gouvernement ...) qui EXIGENT que les thaïlandais utilisent le nom cambodgien avant de discuter, et pas l'inverse !
A terme, l'ASEAN sera quelque chose comme l'U.E., que le temple soit ici ou là, franchement çà n'a pas d'importance et -surtout- ne mérite pas que quiconque y perde la vie, NON ?

Il y a bien eu des morts lors des pogroms anti-thailandais au Cambodge, mais même s'il n'y en avait pas eu, çà aurait bien été des POGROMS et la manifestation d'une haine totalement imbécile de gens dont la culture est si semblable à la sienne propre qu'on pourrait les confondre !

Pour l'Histoire, relisez-là bien, vous verrez que le Roi du Cambodge de l'époque -vassal choisi et couronné par Bangkok- jouait une sorte de "double-jeu" ... (vaguement contraint et forcé aussi, d'ailleurs)
Pas étonnant que, depuis lors, si les thailandais avaient une "Chanson de Roland", le Ganelon en serait ce "Roi félon", c'est simpliste -OK- mais banalement classique LOL
Par Pierre-Yves Clais 2009-07-16 09:51:00
J'ai du mal à saisir la raison profonde pour laquelle le gouvernement cambodgien devrait d'emblée accepter d'utiliser le nom thaï d'un temple que leurs ancêtres ont construit... Ce serait entrer dans le jeu de leurs adversaires ! Voilà bien un sujet où Hun Sen a parfaitement raison.
La mort d'un soldat est une triste chose, mais si l'armée n'est pas à sa place aux frontières à défendre la nation et ses plus beaux symboles, je ne sais pas quelle est sa vocation ! Comme vous certainement, j'ai servi mon pays, et en 1992, jeune casque bleu, j'étais prêt à donner ma vie pour le Roi du Cambodge qui à l'époque m'était aussi familier que celui de Prusse... Quand on est soldat, ça fait partie du contrat !
Pour ce qui est de l'histoire, je crois l'avoir lue également, mais il semble que nous n'avons pas les mêmes lunettes... Tous les rois Khmers de l'époque étaient les otages plus ou moins contraints des Siamois ou des Vietnamiens et c'est tout à l'honneur du Roi Ang Duong, puis de son fils Norodom, que d'avoir réussi libérer le Cambodge du joug des Siamois, même en s'alliant avec les affreux "longs-nez" qu'étaient nos ancêtres !
Quant à transformer les émeutes de 2003 en une nouvelle "Nuit de Cristal", c'est votre appréciation, je ne la partage pas.
Par Anonyme 2009-07-17 04:55:23
"le gouvernement cambodgien devrait d'emblée accepter d'utiliser le nom thaï d'un temple"
Vous avez des difficultés de compréhension, sans doute une émotion "quelque part" qui vous interdit d'être équitable !
Nous appelons Londres la ville de London et jamais les british ne nous l'ont reproché ni exigé qu'on change cette appellation !
Je pense que les français ont mieux à faire que souffler sur les braises, déjà que les PolPot et consorts ont "appris le communisme" chez nous, en France, alors jouer les "radio mille-collines" çà me semble déplacé !
NB:Le mot "pogrom" désigne des "émeutes raciales" (que vous semblez justifier), il désignait au départ les atrocités commises par certains russes sur une population juive.
Il n'y a pas de rapport avec la "nuit de cristal" dont les acteurs ne prétendaient pas à la spontaneïté.
Votre lapsus révèlerait-il comme un aveu de manipulation des foules cambodgiennes par un gouvernement dictatorial ?
NB:"otages" là aussi vous avez une acception "étrange" de ce terme, les français d'aujourd'hui sont-ils "otages" de Bruxelles ?
Car, par analogie, on pourrait dire que la France dans l'UE à désormais un "suzerain" à Bruxelles/Strasbourg et lui paye un "tribut" annuel (contribution s) ! (le nationalisme "19e siècle", c'était dépassé et çà ne s'est pas arrangé)
Par Pierre-Yves Clais 2009-07-21 14:32:15
Cher "anonyme",
Les Français n'ont pas construit "London" il me semble et s'il est bien évident que mon intellect ne saurait se comparer à vos lumières, je ne me cache pas, moi, derrière un pseudonyme... C'est symptomatique d'ailleurs, toute cette histoire est affaire de courage, quand la patrie est en danger, on prend les armes, pas le Littré !
Libre à vous toutefois d'envoyer une lettre anonyme de plus au Gouvernement Cambodgien pour les sommer de rendre "Prah Viharn" à la Thaïlande et pourquoi pas le complexe d'Angkor ainsi que la ville de Siem Reap que nos voisins pourront rebaptiser d'un nom plus propice à leurs ambitions.
PS : En ce qui concerne Bruxelles (même si je me demande bien ce que ça vient faire ici), la France et les autres nations sont en effet otages de ce "machin" que les peuples rejettent mais que les politiques s'obstinent à leur imposer au mépris de tous les référendums. Une conception bien contemporaine de la "démocratie"...
Par Angelo Michel 2009-07-25 11:58:53
Ben voilà, là vous sombrez dans le délire le plus complet ...
Ce que j'essayais de faire comprendre c'est que souvent les pays appellent de noms différents les même "objets" géographiques, sans que çà ne revête le moindre aspect aggressif ... sauf aux esprits délirants !
En tant que polonais, je n'écrirais pas non plus au gouvernement français pour lui intimer l'ordre de se référer à WARSZAWA au lieu de ce nom comique de VARSOVIE, et je ne le ferais pas car je ne délire pas encore (je ne vous ai pas assez lu) !
Les esprits guerriers, genre "coq de combat", moi j'en ai trop vu, en Europe on essaie de les éliminer car ils ont causé trop de mal, alors SVP restez dans votre "nouveau pays" !
Mais, pas trop près de cette frontière, des êtres humains y vivent et voudraient bien pouvoir le faire sans risquer à tout moment pour leur vie !

"Le patriotisme, c'est l'amour de son pays, le nationalisme, c'est la haine des autres" Charles deGaulle
Par Pierre-Yves Clais 2009-07-30 15:55:36
Cher "anonyme",
Je crois que je vais m'arrêter à ce commentaire, ce genre d'échange ne nous mène nulle part; si vous ne pouvez admettre que les Cambodgiens soient fermes sur leurs principes et défendent leur pays, ayez au moins l'obligeance de leur épargner vos leçons!
Les Khmers ont soupé des "experts" payés une fortune pour mener ici une existence de nabab, critiquant tout et ne construisant rien.
Quand on appelle les morts à la rescousse, c'est en général pour masquer la vacuité de son propos. Or, le Grand Charles a dit tout et son contraire, les Pieds Noirs s'en souviennent...
Maintenant, beau représentant du politiquement correct, embusqué derrière un confortable anonymat électronique, vous jouez les Cassandre. Au nom de je ne sais quel marché commun à venir, d'un néocolonialisme insidieux de marchand de poêles Teffal, vous dénigrez les Cambodgiens, persiflez leurs rois et laissez entendre qu'ils seraient trop stupides pour régler leurs différends autrement que par la violence!
Si le Cambodge vous rebute à ce point monsieur, il faut le quitter! Rien ne vous retient ici, si ce n'est vos émoluments... Et ne craignez surtout pas le chômage, partout où les démocraties occidentales ont fait triompher la lumière et le bon droit, la planète a besoin "d'experts", en Irak par exemple...
Par historicus 2009-11-05 15:52:29
Je suis entré dans ce débat avec grand intérêt mais un peu tard et je constate, une fois de plus, que discuter sans être capable de se rendre, ne serait-ce que partiellement, aux arguments de l'autre n'est pas tâche aisée pour certains!
Il est bien triste de voir alors l'insulte remplacer la discussion franche et ouverte. Cela ne fait que dévaloriser votre opinion ! Dommage !
Par Maurice 2009-07-13 18:26:39
C'est un conflit entre cousins germains, ils sont très proches de mentalité.
Il y a peu des "mon frère" par ci, par là, aujourd'hui ça fait la guerre, demain rebelotte mon frère ... et pour des siècles encore.
Ces pays sont, comme ils le disent si fièrement, SOUVERAINS, n'impliquons plus la France.
Elle a assez donné pour se voir encore critiqué.
Par Anonyme 2009-07-14 16:33:56
Le nationalisme des cambodgiens fait tout aussi peur que celui des thaïlandais. La posture consistant à affirmer que la nation est en danger a souvent fini par le passé dans le sang. Rappelons les délires de persécution des serbes et ce qui s'est passé par la suite en Ex-Yougoslavie.
Il est temps d'oublier la rhétorique nationaliste qu'on inculque dans les esprits dès la naissance aussi bien en Thaïlande qu'au Cambodge et de réfléchir à des solutions de développement commun, pour des pays qui souffrent encore de bien trop de maux.
Par Anonyme 2009-07-14 16:37:02
Etes-vous déja allés à Preah Vihear? Toute la plaine en bas de la chaine montagneuse de Dangrek est cambodgienne....la partie haute, c'est la Thaïlande.
Ou se trouve le temple?

Rien de plus ridicule que de se battre pour de vieilles pierres que les deux côtés ont d'ailleurs négligé pendant des siècles.

Ceci dit il y a des arguments de part et d'autre.
Alors pourquoi ne pas organiser quelque chose collectivement?
Par sok phany 2009-07-15 21:06:24
A l'est menacé par le Vietnam et à l'ouest par le royaume du Siam, le Cambodge est réduit comme peau de chagrin. Pour peu qu'on s'intéresse un peu au Cambodge, on sait que le Cambodge d'aujourd'hui est un Cambodge sous tutelle du Vietnam pour preuve que dès le début de la tension avec la Thailande au sujet du temple Veah Vihear, le Vietnâm a proposé son aide militaire ! Thailandais et Vietnamien, dont la population dépasse plus de 50 millions contre 13 millions pour le Cambodge sont d'incorrigible expansionniste qui ne cherche pas la cohabitation mais bien une annexion purement et simplement du pauvre Cambodge (voir l'histoire). Le nationalisme cambodgien est un nationalisme de survie. Nous sommes encore loin de la construction européenne dont les pays ont compris que pour vivre en paix, il faut respecter l'identité de chacun.......Quand au temple Preah Vihear, si le Cambodge avait les moyens, pas de compromis, fermeté car le temple est cambodgien. Le peuple khmer n'a jamais négligé ni oublié ses patrimoines culturels.
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L'auteur : Raoul Marc Jennar

Raoul Marc Jennar est docteur en Science politique et en études khmères. Il est notamment l'auteur de l'ouvrage "Les frontières du Cambodge contemporain" (thèse doctorale, INALCO, Paris)

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